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En esta sección:

Sobre la divinidad

Ninguno de los otros evangelios interpreta a Jesús como la encarnación del Dios Eterno, y como un ser preexistente. Levantó mucha polémica. En el relato de la Pasión, Jesús es más fuerte, triunfante, como Dios: cuando lo arrestan en el huerto dice "Yo soy" (alusión a su carácter divino) y los que le buscan caen de inmediato en tierra. Este evangelio fue escrito cuando los cristianos, incialmente una secta del judaísmo, son expulsados de las sinagogas. Para responder a esa crisis de identidad, el evangelista busca definir a su comunidad qué significa ser cristiano. En la Pasión, por ejemplo, el discípulo amado y María están al pie de la cruz (en los otros relatos los testigos están a la distancia). Algunos exégetas ve en esto el símbolo de dos tradiciones que se unen: la del "verdadero judaísmo" (los cristianos que se convierten) y la de la comunidad de Juan, en la que también hay gentiles, y que son representados por "el discípulo amado". El evangelista nunca dice que es Juan. De hecho, pocos creen que fue el apóstol, pescador analfabeta, el mismo que escribió el texto.

Evangelio de Juan

Año:100 D.C.

Lugar: Efeso

Contexto histórico: Surgen muchos grupos gnósticos. Su similitud con ellos puso este texto en riesgo de no ser aceptado como Revelado.


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